والثاني : أنّه حجر وضعته زوجة إسماعيل تحت قدم إبراهيم وغسلت رأسه ، فوضع إبراهيم رجله عليه وهو راكب ، فغابت فيه رجله فجعله اللّه من شعائره . وروى سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : استأذن إبراهيم سارة أن يزور إسماعيل بعد ما ماتت هاجر ؛ فأذنت له وشرطت أن لا ينزل ؛ فجاء إبراهيم حتّى إذا انتهى إلى باب دار إسماعيل ؛ فقال لامرأته : أين صاحبك ؟ قالت : ذهب يتصيّد وهو يجيء الآن إن شاء اللّه ؛ فانزل يرحمك اللّه . قال : هل عندك ضيافة ؟ قالت : نعم . فجاءت باللبن واللحم ، فدعا لهما بالبركة ؛ فلو جاءت يومئذ بالبرّ أو الشعير أو التمر كانت مكّة أكثر أرض اللّه برّا وشعيرا . ثمّ قالت له : انزل اغسل رأسك ؛ فلم ينزل ؛ فجاءته بالمقام ووضعته عن شقّه الأيمن ؛ فوضع قدمه عليه ؛ فبقي أثر قدمه عليه ؛ فغسلت شقّ رأسه الأيمن ، ثمّ حوّلت المقام إلى شقّه الأيسر ، فوضعته تحت قدمه ، فبقي أثر قدمه عليه ؛ فغسلت شقّ رأسه الأيسر ؛ فذلك الحجر هو مقام إبراهيم وهو الذي يعرفه الناس اليوم . وروى جابر بن عبد اللّه أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - استلم الركن ؛ فرمّل ثلاثا ومشى أربعا ثمّ جعل المقام بينه وبين البيت وصلّى ركعتين وقرأ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى . قوله تعالى : وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ . قال ابن زيد وابن جريج : يعني أمرنا وأوصينا ؛ وقال القفّال « 1 » : أمرناهما أمرا أوثقنا عليهما فيه أن يطهّرا البيت . قال سعيد بن جبير وعبيد بن عمير وعطاء ومقاتل : طَهِّرا بَيْتِيَ من الأوثان والذنب وقول الزور ؛ وقال قتادة « 2 » : من الشرك وعبادة الأوثان وقول الزور والمعاصي ( 245 آ ) ؛ وروى حصيف عن مجاهد قال : من الأوثان ؛ ونحوه قال مقاتل والضحّاك ؛ وقال عطاء : كان في ذلك المكان أصنام ؛ فأمروا بتنحية ذلك ؛ وقال ابن عبّاس في رواية عطاء وأبي صالح : طهّرا مسجدي من الأوثان ؛ فلا ينصب حوله صنم ولا يدخله مشرك . ثمّ إن كان الخطاب بالتطهير قبل البناء ، فمعناه يرجع إلى مكان البيت ؛ وإن كان حال البناء ، فمعناه ابنياه على نيّة التطهير من الشرك . قال السدّي وابن زيد : معناه ابنياه للطائفين ؛ فلا تدعا مشركا يزاحم الطائفين فيه ؛ وإن كان بعد البناء ، فمعنى التطهير منع المشركين منه وتمكين الطائفين فيه ؛ وروي عن ابن عبّاس قال : طَهِّرا بَيْتِيَ أي حلّفاه وبخّراه ونظّفاه .

--> ( 1 ) . في الهامش عنوان : المعاني . ( 2 ) . في الهامش عنوان : التفسير .